全後周文

卷九

庾信（二）

傷心賦 並序

　　余五福無徵，三靈有譴，至於繼體，多從夭（拆）〔折〕。二男一女，并得勝衣，金陵喪亂，相守亡歿。羈旅關河，倏然白首，苗而不秀，頻有所悲。一女成人，一長孫孩稚，奄然玄壤，何痛如之！既傷即事，追悼前亡，唯覺傷心，遂以〈傷心〉為賦。

　　若夫入室生光，非復企及；夾河為郡，前途逾遠。婕妤有自傷之賦，（楊）〔揚〕雄有哀祭之文，王正長有北郭之悲，謝安石有東山之恨，豈期然矣。至若曹子建、王仲宣、傅長虞、應德璉、（劍）〔劉〕韜之母、任延之親，書翰傷切，文詞哀痛，千悲萬恨，何可勝言！龍門之桐，其枝已折；卷施之草，其心實傷。嗚呼哀哉！賦曰：

　　悲哉秋風，搖落變衰。魂兮遠矣，何去何依？望思無望，歸來不歸。未達東門之意，空懼西河之譏。在昔金陵，天下喪亂，王室板蕩，生民塗炭。兄弟則五郡分張，父子則三州離散。地鼎沸於袁、曹，人豺狼於楚、漢。或有擁樹罹災，藏衣遭難，未設桑弧，先空柘館。人惟一丘，亭遂千秋。邊韶永恨，孫楚長愁。張武壯之心疾，羊南城之淚流。痛斯（傳）〔繼〕體，尋茲世載。天道斯慈，人倫此愛。膝下龍摧，掌中珠碎。芝在室而先枯，蘭生庭而蚤刈。命之修短，哀哉已滿。鶴聲孤絕，猿吟腸斷。嬴、博之間，路似新安。藤緘櫝，槥掩虞棺。不封不樹，惟棘惟欒。天慘慘而無色，雲蒼蒼而正寒。

　　況乃流寓秦川，飄颻播遷，從官非官，歸田不田。對玉關而羈旅，坐長河而暮年。已觸目於萬恨，更傷心於九泉。至如三虎二龍，三珠兩鳳，并有山澤之靈，各入熊羆之夢。望隴首而不歸，出都門而長送。對寶而痛心，撫《玄經》而流慟。石華空服，犀角虛篸。風無少女，草不宜男。烏毛徒覆，獸乳空含。《震》為長男之宮，《巽》為長女之位，在我生年，先凋此地。人生幾何，百憂俱至！二王奉佛，二郗奉道，必至有期，何能相保？凄其零（零）〔露〕，颯焉秋草。去矣黎民，哀哉仲仁！冀羊祐之前識，期張衡之後身。一朝風燭，萬古埃塵。丘陵兮何忍！能留兮幾人？○《藝文類聚》三十四。《文苑英華》一百二十九。

蕩子賦

　　佩珠翠的，釵梁粟填。○《海錄碎事》五。

　　搖蕩寒關，蒼茫晚日。○《施顧注蘇詩》三。

　　春衫急手裁。○《施顧注蘇詩》二十七。

燈賦

　　九龍將暝，三爵行棲。瓊鉤半上，若木全低。窗藏明於粉壁，柳助暗於蘭閨。翡翠珠被，流蘇羽帳。舒屈膝之屏風，掩芙蓉之行障。卷衣秦后之床，送枕荊臺之上。乃有百枝同樹，四照連盤。香添然蜜，氣雜燒蘭。燼長宵久，光青夜寒。秀華掩映，蚖膏照灼。動鱗甲於鯨魚，燄光芒於鳴鶴。蛾飄則碎花亂下，風起則流星細落。

　　況復上蘭深夜，中山醑清。楚妃留客，韓娥合聲。低歌著節，〈游絃〉絕鳴。輝輝朱燼，焰焰紅榮。乍九光而連彩，或雙花而並明。寄言蘇季子，應知餘照情。○《藝文類聚》八十。《初學記》二十五。

對燭賦

　　龍沙雁塞甲應寒，天山月沒客衣單。燈前桁衣疑不亮，月下穿針覺最難。刺取燈花持桂燭，還卻燈檠下燭盤。鑄鳳銜蓮，圖龍並眠。燼高疑數翦，心濕暫難然。銅荷承淚蠟，鐵鋏染浮煙。本知雪光能映紙，復訝燈花今得錢。蓮帳寒檠窗拂曙，筠籠熏火香盈絮。傍垂細溜，上繞飛蛾。光清寒入，燄暗風過。楚人纓脫盡，燕君書誤多。夜風吹，香氣隨。鬱金苑，芙蓉池。秦皇辟惡不足道，漢武胡香何物奇。晚星沒，芳蕪歇，還持照夜遊，詎減西園月？○《藝文類聚》八十。《初學記》二十五。

象戲賦

　　觀夫造作權輿，皇王厥初，法凝陰於厚德，仰沖氣於清虛。於〔是〕綠簡既開，丹局直正，理洞研幾，原窮作聖，若扣洪鍾，如懸明鏡。白鳳遙臨，黃雲高映，可以變俗移風，可以蒞官行政。是以局取諸乾，仍圖上玄，月輪新滿，日暈初圓，（摸）〔模〕羽林之華蓋，寫明堂之璧泉。坤以為輿，剛柔卷舒，若方鏡而無影，似空城而未居。促成文之畫，亡靈龜之圖，馬麗千金之馬，符明六甲之符。

　　於是搢笏當次，依辰就席。迴地理於方珪，轉天文於圓璧；分荊山之美玉，數藍田之石。南行赤水之符，北使玄山之策；居東道而龍青，出西關而馬白。既舒玄象，聊定金（抨）〔枰〕。昭日月之光景，乘風雲之性靈；取四方之正色，用五德之相生。從月建而左轉，起黃鍾而順行；陰翻則顧兔先出，陽變則靈烏獨明。

　　況乃豫遊仁壽，行樂徽音；水影搖日，花光照林。乍披圖而久玩，或開經而熟尋。雖復成之於手，終須得之於心。乃有龍燭銜花，金鑪浮氣；月落桂垂，星斜柳墜。猶豫樞機，嫌疑涇渭，顧望迴惑，心情怖畏，應對坎而衝離，忽當申而取未。○《藝文類聚》七十四。

竹杖賦

　　桓宣武平荊州，外白：「有稱楚丘先生，來詣門下。」桓公曰：「名父之子，流離江漢，孤之責矣！」及令引進，乃曰：「噫，子老矣！鶴髮雞皮，蓬頭歷齒。乃是江、漢英靈，衡、荊杞梓，雖有聞於十室，幸無求於千里。寡人有銅環靈壽，銀角桃枝。開木瓜而未落，養蓮花而不萎。迎仙客於錦市，送遊龍於葛陂。先生將以養老，將以扶危。」

　　先生笑而言曰：「中國明於禮義，闇於知人。心之憂矣，惟我生民。雖復條勁柘，促節貞筠，杖端刻鳥，角首圖麟，豈能相予此疾，將予此身？若乃世變市朝，年移陵谷，猿吟鷹厲，風霜慘黷；楚、漢爭衡，袁、曹競逐，獸食無草，禽巢無木。于時無懼而慄，不寒而戰。胡馬哀吟，羌笳悽囀，親友離絕，妻孥流轉。玉關寄書，章臺留釧，寒關悽愴，羈旅悲涼。疏毛抵於矰繳，脆骨被於風霜，髮種種而愈短，眉髟髟而競長。是以憂幹扶，悲條鬱結，宿昔僛醜，俄然耆耋。變田鳳於承宮，改陽文於鬷蔑。潘岳秋興，嵇生倦遊，桓譚不樂，吳質長愁，并皆年華未暮，容貌先秋。予此衰矣，雖然有以，非鬼非蜮，乃心憂矣。未見從心，先求順耳。伯玉何嗟，丘明唯恥。拉虎捭熊，余猶稚童；觀形察貌，子實悲翁。別有九棘龐眉，三槐暮齒，孔光謝病，袁逢致仕，吳濞不朝，楊彪喪子。明公此贈，或非乖理。」

　　先生乃歌曰：「秋藜促節，白藋同心。終堪荷蓧，自足驅禽。一傳大夏。空成鄧林。」○《藝文類聚》六十九。《文苑英華》一百九。

邛竹杖賦

　　沉冥子遊巴山之岑，取竹於北陰。娟高節，寂歷無心。霜風色（若）〔古〕，露染（班）〔斑〕深。每與龍鍾之族，幽翳沉沉。文不自殊，質而見賞，蘊諸鳴鳳之律，制以成龍之杖。拔條勁直，璘斌色滋，和輪人之不重，待羽（容）〔客〕以相貽。青春欲暮，白雲來遲。謀於長者，操以從之。執末而獻，無因自持。

　　諸蔗雖甘，不可以倚；彼藜雖實，不可以美。未若處不材之間，當有用之始。魯分以爵，漢錫以年。昔尚爾齒，今優我賢。書橫（機）〔几〕，玉塵筵，則（◇）函之以後，拂之以前。爾其摘芳林沼，行樂軒除，間尊卑之垂（悅）〔帨〕，隨上下之遊（夫）〔紆〕。寄根江南，淼淼幽潭；傳節大夏，悠悠廣野。豈比夫接君堂上之履，為君座右之銘，而得與綺紳瑤珮，出芳房於蕙庭。○《文苑英華》一百九。

鏡賦

　　天河漸沒，日輪將起。燕噪吳王，烏驚御史。玉花簟上，金蓮帳裏。始摺屏風，新開戶扇。朝光晃眼，早風吹面。臨桁下而牽衫，就箱邊而著釧。宿鬟尚卷，殘粧已薄。無復脣珠，纔餘眉萼。靨上星稀，黃中月落。

　　鏡臺銀帶，本出魏宮。能橫卻月，巧挂迴風。龍垂匣外，鳳倚花中。鏡乃照膽照心，難逢難值。鏤五色之盤龍，刻千年之古字。山雞看而獨舞，海鳥見而孤鳴。臨水則池中月出，照日則壁上菱生。

　　暫設粧奩，還抽鏡屜。競學生情，爭憐今世。鬢齊故略，眉平猶剃。飛花塼子，次第須安。朱開錦，黛雜油檀。脂和甲煎，澤漬香蘭。量髻鬢之長短，度安花之相去。懸媚子於搔頭，拭釵梁於粉絮。

　　梳頭新罷照著衣，還從粧處取將歸。暫看弦繫，懸知纈縵。衫正身長，裙斜假襻。真成箇鏡特相宜，不能片時藏匣裏，暫出園中也自隨。○《藝文類聚》七十。

枯樹賦

　　殷仲文者風流儒雅，海內知名。世異時移，出為東陽太守。常忽忽不樂，顧庭槐而歎曰：「此樹婆娑，生意盡矣！」

　　至如白鹿貞松，青牛文梓，根柢盤魄，山崖表裏。桂何事而銷亡？桐何為而半死？昔之三河徙植，九畹移根。開花建始之殿，落實睢陽之園。聲含嶰谷，曲抱〈雲門〉。將雛集鳳，比翼巢鴛。臨風亭而唳鶴，對月峽而吟猿。乃有拳曲擁腫，盤坳反覆，熊虎顧盻，魚龍起伏。節豎山連，文橫水蹙，匠石驚視，公輸眩目。雕鐫始就，剞劂仍加；平鱗鏟甲，落角摧牙；重重碎錦，片片真花；紛披草樹，散亂煙霞。

　　若夫松（子）〔梓〕、古度，平仲、君遷，森梢百頃，槎槥千年。秦則大夫受職，漢則將軍坐焉。莫不苔埋菌壓，鳥剝蟲穿。或低垂於霜露，或撼頓於風。東海有白木之廟，西河有枯桑之社，北陸以楊葉為關，南陵以梅根作冶。小山則叢桂留人，扶風則長松繫馬。豈獨城臨細柳之上，塞落桃林之下？

　　若乃山河阻絕，飄零離別。拔本垂淚，傷根瀝血。火入空心，膏流斷節。橫洞口而欹臥，頓山腰而半折。文斜者百圍冰碎，理正者千尋瓦裂。戴癭銜瘤，藏穿抱穴。木魅睒，山精妖孽。

　　況復風（雷）〔雲〕不感，羈旅無歸，未能採葛，還成食薇。沉淪窮巷，蕪沒荊扉，既傷搖落，彌嗟變衰。《淮南子》云：「木葉落，長年悲。」斯之謂矣。乃歌曰：「建章三月火，黃河千里槎。若非金谷滿園樹，即是河陽一縣花。」桓大司馬聞而嘆曰：「昔年種柳，依依漢南；今看搖落，悽愴江潭。樹猶如此，人何以堪！」○《藝文類聚》八十八。《文苑英華》一百四十三。《古文苑》〔七〕。

鴛鴦賦

　　虞姬小來事魏王，自有歌聲足繞梁，何曾織錦，未肯挑桑，終歸薄命，著罷空床。見鴛鴦之相學，還欹眼而淚落。南陽漬粉不復看，京兆新眉遂嬾約。況復雙心並翼，馴狎池籠，浮波弄影，刷羽乘風。共飛（詹几）〔簷瓦〕，全開魏宮；俱棲梓樹，堪是韓馮。若乃韓壽欲婚，溫嶠願婦，玉臺不送，胡香未有，必見此之雙飛，覺空床之難守。○《藝文類聚》九十二。

為晉陽公進玉律秤尺斗升表

　　臣某言：臣聞三才既立，君臣之道已陳；六位時成，禮樂之功斯正。故以和日月，測度陰陽，悅豫兆人，儀刑萬國者也。伏惟皇帝，應籙馭天，披圖受命，據太陽而懸像，履文昌而建極，白環表讓德之符，玄珪告成功之瑞，太階既平，升中可習，必當水建千年，山稱萬歲。

　　伏見敕旨，刊正音律，平章曆象。奏黃鍾而歌〈大呂〉，變孤竹而舞〈雲門〉，莫不（遠）〔器〕取通，聲從安樂。四分既明，三微且定。是以聞鐘於洛浦，即辨聲乖；聽鐸於邯鄲，先知響韻。二分二至，行於司曆之官；九變九成，被於中和之職。足以動天地，感鬼神，被風俗，平寒暑。豈直吟嘯谿谷，回翔鸞鳳而已哉！是知零陵廟前，徒尋舜管；始平城下，空論周尺。

　　臣聞上制其禮，下習其儀；君定其法，臣行其事。謹造玉律一具，并玉秤、尺、斗、升、合等，始得成功。至於分粟累黍，量絲數籥，實以仰稟聖規，參詳神思。所冀節移陰管，無勞河內之灰；氣動陽鍾，不待金門之竹。而琬琰事輕，般倕慮淺，不足展乎成均，增輝度量。齎器奉表以聞。○《文苑英華》六百十三。又見《藝文類聚》五，有刪節。

賀傳位於皇太子表

　　臣某言：伏見二月十九日詔，傳位於皇太子。昔者降居弱水，登庸有優劣之殊；來朝櫟陽，繼體有君臣之異。不得與夫天之兩日，日之再中，并曜聯輝，重明雙照，同年而語矣！

　　伏惟天元皇帝，唯聖作聖，惟親尊親，降意於與能，鳴謙於神器。欲令百（二）〔工〕相和，（光）〔先〕聞揖讓之風；天下無為，早識吾君之子。是以運獨見之明，行非常之事，先天不違，後天而奉。皇太子身貞萬國，道照四門，夙膺再命之符，實允基天之命，非關復子明辟，異於遷虞事夏。既損既益，尚或二天；為離為火，何妨兩日。且平陽、蒲，賢臣則二十五人；顓頊、高辛，才子則一十六族。與此計事，何遽無成！鼚乎鼓之，軒乎舞之。自當八風通，慶雲聚，五老同遊，三星運曜。豈直雙龍再賜，九雉重飛而已哉！皇帝邈然姑射，正當乘雲馭龍，問道崆峒，豈復先秋木落？

　　〔臣〕生預堯年，時逢舜日，覩惟新之慶，實倍萬恆情。○《文苑英華》五百五十七。又略見《藝文類聚》十六。

功臣不死王事請門襲封表

　　臣聞以法施民，必傳祀典；以勞定國，必有承家。孫叔敖祭酹無聞，有傷良相；女叔齊胤嗣絕沒，實貶賢臣。謹案大統十六年格，先有封爵、死於王事絕嗣者，聽以支子繼襲，非死王事，不許承封前牒。五等功臣，皆是勤勞王室，身當患難，扞禦災禍，翼贊大猷。一日遇疾，身捐館舍，不幸無胤，享祀便絕，於禮則不足，於義則有傷。未求上林之獵，已削其侯；不服襜褕之衣，先除其國。伏惟皇帝崇德旌庸，興亡繼絕。聞鼓鼙而思將帥，畫雲臺而念舊臣。豈有功存社稷，而無後可守？事盡忠貞，而無祠可祭？周於蕃屏為約，事在世功；漢以山河為誓，義存長久。

　　臣聞存人之國，大於救人之災；立人之後，重於封人之墓。竊以殷朝繼及，無廢小宗；周室興亡，貴存身後。紹高密者累葉，豈專鄧禹之正胤？嗣平陽者重世，何必曹參之嫡孫？愚謂生有其勞，死非王事，雖在支庶，並聽承襲。幸使伯有之魂，不能為厲；若敖之鬼，其無餒而。幽顯對揚，人神咫尺。○《藝文類聚》五十一。

賀平鄴都表

　　臣某言：臣聞太山梁甫以來，即有七十二代；龍圖龜書之後，又已三千餘年。雖復制法樹司，禮殊樂異，至於文離武落，剡木弦弧，席卷天下之心，包含八荒之志，其揆一矣。

　　伏惟皇帝陛下，握天樞，秉地軸，駕馭風雲，驅馳龍虎。沉雄內斷，不勞謀於力牧；天策勇決，無待問於（賓）〔容〕成。是以威風所振，烈火之遇鴻毛；旗鼓所臨，衝風之卷秋葉。竊聞伊、洛戎夷，幽、并僭偽。抱圖載籍，已歸丞相之府；銜玉繫綬，并詣中軍之營。百年逋誅，遂窮巢窟；三代敵怨，俄然掃蕩。昔周王鮪水之師，尚勞再駕；軒轅上谷之戰，猶須九（代）〔伐〕。未有一朝指麾，獨決神慮，平定內，光宅天下。二十八宿，止餘吳、越一星；千二百國，裁漏麟洲小水。若夫咸康之年，四方始定；建武之代，諸侯并朝，不得同年而語矣！雖復八風并唱，未足頌其英聲；六樂俱陳，無以歌其神武。坐釣臺而誓眾，姒啟繼夏禹之功；入（）〔商〕郊而問罪，姬發成周文之志。無改之道，大孝也歟！

　　當今鹿臺已散，離宮已遣，兵藏武庫，馬入華山，立明堂之制，奏〈大武〉之樂，盛矣哉！上天降休，未之有也。政須東南一尉，立於比景之南；西北一候，置於交河之北。然後命東后，詔蒼冥，衢壇琬碑，銀繩瓊檢，告厥成功，差無慚德。

　　臣忝竊榮幸，蒞政東藩，不獲躬到闕庭，預觀大慶，不勝鳧藻踊躍之至。謹遣主簿陪臣曹敏奉表以聞。○《文苑英華》五百六十六。又略見《藝文類聚》五十九。

賀新樂表 周武帝

　　臣等言：臣聞天地順動，則雷出為豫；聖人成功，則風行有節。故六德在〈咸池〉之官，山谷可調；八風入〈承雲〉之奏，人神不雜。

　　我太祖文皇帝，體國經野，設官分職，變魏作周，移風正雅，衣裳而朝萬國，珪璧而會諸侯。至如經綸圖籍，校讎煙燼，樂正無缺章，秩宗無廢典。豈但《（）〔商〕頌》十篇，得諸太師之室；《虞書》、五禮，取於恭王之宮？

　　伏惟皇帝以下武嗣（與）〔興〕，中陽繼業，運日月之明，動淵泉之慮。律歷著微，無煩於太史；陰陽晷度，躬定於天官。故得參考八音，研精六代，封晉、魏為二王，序殷、周為三恪。雖復朱干玉戚，尚識典刑；素韍纁裳，猶因雄據。未若〈山雲〉特起，八卦成形；鳳皇于飛，九州觀德。改金奏於八列，合天元於六舞。聲含擊石，更入登歌；調起初鍾，還參玉管。足以感天地而通神明，康帝德而光玄象。昔者齋居玄扈，為曲在於〈雲門〉；師度盟津，習舞歸于山立。遂乃包括三名，克諧一代。作者之謂聖，天之所啟乎？豈惟路鼓靈，空桑孤竹，廣矣大矣，輪焉奐焉。是知零陵孝廉，空傳玉管；始平太守，虛稱銅尺。

　　臣等并預鈞天，同觀張樂，軒墀弘敞，欄檻眺聽。崇牙業業，猛虡趪趪。翠鳳揚旌，靈鼉樹鼓。杳冥雲霧，蕩薄丘陵。醴泉與甘露同飛，赤鴈與斑麟俱下。聘魯請觀，理當見其盛德；適齊忘味，定是知其盡美。

　　昔淵魚聽曲，尚得聳鱗；櫪馬聞絃，猶能仰秣。臣等誠愧知音，敢忘悅豫！若使詳其音律，是所邈然，但能記其鏗鏘，於茲為幸。不勝慶悅之誠。謹詣朝堂，奉表以聞。○《文苑英華》五百六十九。

為杞公讓宗師驃騎表

　　〔臣某言〕：〔伏見詔書〕，〔以臣為使持節、驃騎大將軍、開府儀同三司、宗師中大夫〕。〔伏奉綸言〕，〔心魂震讋〕。

　　臣聞堯分四岳，是以望秩山川；舜命九官，是以光華日月。必須儀刑以德，明試以功，乃可協和萬邦，咸熙庶績。臣幼無學植，長闕裁成，鴻都之門，不能定其章句；雞鹿之塞，無以名其碑碣。憑天潢之派水，附若木之分枝，東岳則朝宿有名，南宮則門闌有籍，在臣庸劣，久（之）〔知〕滿盈。武陽以功臣之重，特拜宗師；東平以母弟之尊，超登上將。臣有何德，能兼此榮？

　　臣早傾庭蔭，曾未扶墻，母氏慈訓，哀矜苦勞，甫及成人，復垂捐棄。几筵如在，（志）〔忍〕離鞠養之恩。終天無報，叩地難任。欲草土丘陵，終身塋域，霜露申履時之感，鷰雀展迴翔之心。不悟天澤沛然，謬垂提拔。當今玉燭調和，既非金革之世；璿璣齊政，豈忘松檟之餘？況復一枝踡曲，終危九層之臺；一股涔蹄，必傷千里之駕。

　　皇帝欽明文思，光宅區宇。禮格四方，無容奪臣此志；孝治天下，自當哀臣此情。大宗為師，更求同姓之國；元戎參乘，別選能賢之臣。伏願覽青蒲之奏，曲允微誠；詔鳳皇之池，特收嚴召。則天慈無濫，私願獲從，臣之容身，便當有地。〔不任荒悚戰懼之誠〕，〔謹詣朝堂〕，〔奉表以聞〕。○《文苑英華》五百七十八。